FILSAFAT 23-SEPTEMBER-2014 (VI) Etika , Moral dan Filsafat Manusia

Pertemuan ke 6 ini saya mempelajari tentang etika dan moral dan juga mengenai filsafat manusia. Pada pertemuan kali ini bahan cukup banyak sehingga membuat pusing kepala ketika mempelajariya :')

Pertama-tama saya akan membahas lagi tentang 

ETIKA DAN MORAL

Etika sebagai cabang filsafat juga disebut filsafat moral (moral philosophy). 

Secara etimologis, etika berasal dari kata Yunani=Ethos: watak.

Sedangkan moral berasal dari kata Latin: Mos (tunggal), moris (jamak) artinya kebiasaan. 

Jadi etika atau moral dalam bahasa Indonesia diartikan sebagai kesusilaan

Bertens ; Etika berasal  dari bahasa Yunani kuno  ethos dlm bentuk tunggal, artinya adat  kebiasaan, adat istiadat, akhlak yang  baik

ETIKA DIBEDAKAN MENJADI 2:

-etika perangai

Adat istiadat atau kebiasaan yang menggambarkan perangai manusia dalam hidup bermasyarakat di daerah-daerah tertentu, pada waktu tertentu pula. 

-Etika moral

Berkenaan dengan kebiasaan berperilaku baik dan benar berdasarkan kodrat manusia. Apabila dilanggar timbul kejahatan, yaitu perbuatan yang tidak baik dan tidak benar. 

Arti etika:

-Etika sebagai ilmu

“Ilmu tentang apa yang baik dan apa yang buruk dan tentang hak dan kewajiban moral.”

-Etika sebagai kode etik

“Kumpulan asas atau nilai yang berkenaan dengan akhlak.”

-Etika sebagai sistem nilai

“Nilai mengenai benar-salah yang dianut oleh suatu golongan atau masyarakat.”

Objek material dan objek formal etika

-Objek material = suatu hal yang dijadikan sasaran pemikiran, suatu hal yang diselidiki, atau suatu hal yang dipelajari. Objek material bisa bersifat konkret atau abstrak.jao O.M tingkah laku atau perbuatan manusia

-Objek formal = cara memandang atau meninjau yang dilakukan seorang peneliti/ ilmuwan terhadap objek materialnya serta prinsip-prinsip yang digunakannya. dan O.F menilai kebaikan dan keburukan, bermoral tidak bermoral dari tingkah laku tersebut. 

Etika merupakan cabang filsafat yang mengenakan refleksi dan metode tugas manusia dalam upaya menggali nilai-nilai moral, atau menerjemahkan pelbagai nilai itu ke dalam norma-norma, lalu menerapkannya pada situasi kehidupan konkret

Berdasarkan kajian ilmu:

1. Etika Normatif: mempelajari secara kritis dan metodis norma-norma yang ada, untuk dapat norma dasar yang dapat dipertanggungjawabkan. Maka sebagai ilmu, etika bersifat kritis dan metodis.

2.Etika Fenomenologis: mempelajari secara kritis dan metodis gejala-gejala moral seperti suara hati kesadaran moral, kebebasan, tanggung jawab, norma-norma, dsb. 

Tujuan belajar etika yaitu:

Untuk menyamakan persepsi tentang penilaian perbuatan baik dan perbuatan buruk bagi setiap manusia dalam ruang dan waktu tertentu

Sebagai ilmu, etika bersifat kritis dan metodis.

Sistematika etika

De Vos (1987)

ETIKA:

-Etika Deskriptif

1. Sejarah Kesusilaan

2. Fenomenologi Kesusilaan

-Etika Normatif

K. Bertens (1993):

ETIKA:

-Etika Deskriptif

-Etika Normatif

1. Etika Umum

2. Etika Khusus

-Metaetika

Etika Deskriptif

Dalam etika deskriptif, etika membahas apa yang dipandangnya.

Etika deskriptif melukiskan tingkah laku moral dalam arti luas. 

Etika deskriptif mempelajari moralitas yang terdapat pada individu dan kebudayaan atau subkultur tertentu, atau dalam suatu periode sejarah.

Fenomenologi Kesusilaan

Fenomenologi = fenomenon + logos

Fenomenon =  sesuatu yang tampak, yang terlihat      

                        karena bercahaya (sering disebut 

                        gejala)

Logos = uraian, percakapan

Fenomenologi: Uraian atau percakapan tentang  

                         fenomenon atau sesuatu yang 

                         sedang menampakkan diri, atau 

                         sesuatu yang sedang menggejala.

Etika normatif

Etika normatif tidak lagi berbicara tentang gejala-gejala, tetapi tentang apa yang seharusnya dilakukan. Dalam etika normatif, norma-norma dinilai dan sikap manusia ditentukan.

Etika normatif berbicara mengenai pelbagai norma yang menuntun tingkah laku manusia. Etika normatif memberikan penilaian dan himbauan kepada manusia untuk bertindak sebagaimana seharusnya berdasarkan norma-norma.

Metaeika

Meta (Yunani) = “melebihi”, “melampaui”,  

                       “setelah”, “di luar”, “tentang”.

             (metabahasa = bahasa yang dipakai dalam berbicara tentang bahasa).

Istilah metabahasa diciptakan untuk menunjukkan bahwa yang dibahas bukanlah moralitas secara langsung, melainkan ucapan-ucapan di bidang moralitas.

Etika umum

-> mempertanyakan prinsip-prinsip dasar yang beraku bagi segenap tindakan manusia

Etika khusus

-> mempertanyakan prinsip-prinsip dasar yang beraku bagi segenap tindakan manusia

ETIKA UMUM, 

berbicara mengenai kondisi-kondisi dasar, teori-teori etika dan prinsip-prinsip moral dasar yang menjadi pegangan bagi manusia dalam bertindak serta tolak ukur dalam menilai baik atau buruknya suatu tindakan.

ETIKA KHUSUS, 

-> merupakan penerapan prinsip-prinsip moral dasar dalam bidang kehidupan yang khusus

Provesi

Pekerjaan yg mengandalkan ketrampilan dan keahlian khusus

Etika Profesi : Etika sosial yg menyangkut hubungan antar manusia dalam satu lingkup profesi dan masyarakat pengguna profesi tersebut.

Secara umum ada beberapa ciri atau sifat yang selalu melekat pada profesi, yaitu :

-Adanya pengetahuan khusus, 

Biasanya keahlian dan keterampilan ini dimiliki berkat pendidikan, pelatihan dan pengalaman yang bertahun-tahun.

-Adanya kaidah dan standar moral yang sangat tinggi. 

Hal ini biasanya setiap pelaku profesi mendasarkan kegiatannya pada kode etik profesi.

-Mengabdi pada kepentingan masyarakat, 

artinya setiap pelaksana profesi harus meletakkan kepentingan pribadi di bawah kepentingan masyarakat.

-Ada izin khusus untuk menjalankan suatu profesi. 

Setiap profesi akan selalu berkaitan dengan kepentingan masyarakat, dimana nilai-nilai kemanusiaan berupa keselamatan, keamanan, kelangsungan hidup dan sebagainya, maka untukmenjalankan suatu profesi harus terlebih dahulu ada izin khusus.

-Menjadi anggota dari suatu profesi.

PRINSIP-PRINSIP ETIKA PROFESI :

1. Tanggung jawab

Terhadap pelaksanaan pekerjaan itu dan terhadap hasilnya.

Terhadap dampak dari profesi itu untuk kehidupan orang lain atau masyarakat pada umumnya.

2. Keadilan. 

Prinsip ini menuntut kita untuk memberikan kepada siapa saja apa yang menjadi haknya.

3. Otonomi. 

Prinsip ini menuntut agar setiap kaum profesional memiliki dan di beri kebebasan dalam menjalankan profesinya.

KODE ETIK

Kode etik yaitu norma atau azas yang diterima oleh suatu kelompok tertentu sebagai landasan tingkah laku sehari-hari di masyarakat maupun di tempat kerja.

Aliran Pemikiran Etika 

-Hedonisme (Yunani = hedone: kenikmatan atau yang menyenangkan). Kebaikan manusia menurut kaum hedonis terletak dalam kenikmatan dan kesenangan yang menjadi tujuan hidup manusia. 

-Egoisme: kesenangan dan kebaikan diri sendiri menjadi target usaha seseorang dan bukan kebaikan orang lain.

-Utilitarianisme:  (Latin: uti, usus sum= menggunakan atau utilis= yang berguna). Ini merupakan bentuk hedonisme yang digeneralisir.

-Deontologisme (Yunani: deon+logos= ilmu tentang kewajiban moral). Adalah etika kewajiban yang didasarkan pada intuisi manusia tentang prinsip-prinsip moral

-Etika situasi: kebenaran suatu tindakan ditemukan dalam situasi konkret individual atau bagaimana situasi itu mempengaruhi kesadaran individual.

Perbedaan Etika dan Moral

Ada sedikit perbedaan dalam penggunaannya sehari-hari: moral/moralitas digunakan untuk perbuatan yang sedang dinilai; etika digunakan untuk pengkajian sistem nilai-nilai yang ada.

Perbedaan etika dan etiket

Etiket menyangkut “cara” suatu perbuatan harus dilakukan. Etika tidak terbatas pada cara dilakukannya suatu perbuatan; etika memberi norma tentang “perbuatan itu sendiri”.

Etiket bersifat relatif; etika jauh lebih bersifat absolut

Perbedaan Etika dan Hukum

-Hukum lebih dikodifikasi daripada etika; etika tidak dikodifikasi.

-Hukum membatasi diri pada tingkah laku lahiriah saja; etika menyangkut juga sikap batin seseorang.

-Sanksi yang berkaitan dengan hukum berlainan dengan sanksi yang berkaitan dengan etika (sanksi hukum bisa dipaksakan, etika tidak bisa dipaksakan).

-Hukum didasarkan pada kehendak masyarakat dan akhirnya atas kehendak negara; etika melebihi para individu dan masyarakat.

-Jika hukum memberikan putusan hukumnya perbuatan, etika memberikan penilaian baik buruknya.

-Etika ditujukan kepada manusia sebagai individu; hukum ditujukan kepada manusia sebagai makhluk sosial.

Perbedaan Etika dan Agama

Etika sebagai cabang filsafat bertitik tolak pada akal pikiran, bukan agama. Etika mendasarkan diri hanya pada argumentasi rasional. Agama bertitik tolak dari wahyu Tuhan melalui Kitab Suci

Pada hari ini juga kami diberikan tugas studi kasus, kami diberi 3 macam video dan kami diajak unbtuk mengklasifikasikan kedalam norma norma yang adaa.

FILSAFAT MANUSIA

Filsafat : philein (mencintai); sophia (kebijaksanaan)

=Filsafat sebagai hasil perenungan

=Filsafat sebagai kritik

=Filsafat sebagai ilmu yang berusaha mencari kebenaran secara metodik, sistematis, rasional, runtut, radikal dan bertanggungjawab

FIlsafat manusia yaitu

=Bagian filsafat yang mengupas apa arti manusia/menyoroti hakikat atau esensi manusia

=Memikirkan tentang asal-usul kehidupan manusia (origin of human life), hakikat hidup manusia (the nature of human life), dan realitas eksistensi manusia

Istilah terkait dengan filsafat manusia

Dulu: 

    Psikologi filosofis

    Psikologi rasional 

Sekarang:

    Filsafat manusia

    Antropologi filofis 

Filsafat relevan karena:

-Dengan bertanya manusia mewujudkan hakikat kemanusiaannya

-Dengan mendalami manusia, manusia mengenal dirinya lebih baik

-Sebagai konsekuensi no.2 di atas, filsafat manusia mengantar manusia semakin bertanggung jawab terhadap dirinya dan sesama. 

Metode filsafat manusia

Yaitu: refleksi, analisa transendental dan sintesa

dan ekstensif, intensif dan kritis

Objek filsafat manusia

Objek material: manusia

Objek formal: esensi manusia, strukturnya yang fundamental

Struktur fundamental bukan fisik melainkan struktur metafisik yakni intisari, struktur dasar, bentuk terpenting manusia, dinamisme primordial manusia yang diketahui melalui daya pikir, bukan penginderaan.

Tak ada zaman, seperti zaman sekarang di mana manusia menjadi pertanyaan bagi dirinya sendiri atau menjadi problematik bagi dirinya. Tak ada pula masa di mana di tengah kemajuan yang pesat mengenai manusia, manusialah paling kurang tahu tentang dirinya dan tentang identitasnya-Max Scheler dan Heidegger

 “filsafat mempunyai perhatian terhadap manusia dalam totalitasnya, bukan dalam aspek ini atau itu. setiap ilmu terspesialisasi (antropologi, linguistik, fisiologi, kedokteran, psikologi, sosiologi, ekonomi, ilmu politik), betapapun kerasnya usaha mereka, mereka tetap membatasi totalitas dari individu dengan memandangnya dari segi salah satu fungsi, atau dari dorongan tertentu. Pengetahuan kita tentang manusia terpecah-pecah: kerapkali kita menggantikan keseluruhan dengan salah satu bagian. Kita berusaha menghindari kesalahan itu”- A. Heschel tentang filsafat manusia dalam “Who is man?” Stanford University Press, 1965

datangnya pertanyaan mengenai manusia karena

Kekaguman

Ketakjuban

Frustrasi

Delusi

Pengalaman negatif

sekian dari review tentang materi hari ini, jika ada materi baru atau tambahan akan segera saya perbaharui. Terimakasih

sumber: ppt materi filsafat 23-sept-2014